ナースリーだより（9月）Ⅱ

ナースリーだより（9月）

今月の聖書の言葉
沖に漕ぎ出して網を降ろして、漁をしなさい。
　　　　　　　　　　　　ルカによる福音書5章4節

キリスト教保育に始まる幼児教育はフレーベル

に遡ります。この人は世界で初めて幼児教育の

必要性を説きました。父親はプロテスタントの

牧師でした。イエスの説いた「神の国」に触発

されて、子どもたちは無条件にイエスに受け入

れられているために子どもたちが遊ぶところと

して、キンダーガルテンと命名しました。「子

どもの園」と日本語に訳せます。しかし、日本

では幼稚園と訳しました。フレーベルの子ども

理解はルソーに近いと言われます。ルソーは

「エミール」（日本語に訳された題名）の中で

教育者とは子どもの持っているものを引き出す

役割を担う責任があると語ります。子どもの主

体性を大切にしています。フレーベルもこのこ

とを継承します。この世に誕生した人間の能力

を引き出す力を持った方は「神の国」を宣べ伝

えたイエスその人だと言えます。シモンに「沖

に漕ぎ出して網を降ろし、漁をしなさい」と言

います。「お言葉ですから、網を降ろしましょ

う」と答えます。大漁となります。シモンはイ

エスの持つ力に圧倒され、イエスの弟子になり

ます。

　　　　　　　　　　　　　　園長　真砂良克

園長の言葉（９月）

9月の暗唱聖句　

沖に漕ぎ出して網を降ろし、漁をしなさい。

　　　　　　　ルカによる福音書５章４節

　長がかった夏休みが終わりました。お子さん

たちはこのことを心待ちしていたのではないで

しょうか。教師達は長い夏休み中に外に出かけ、

研修に３回参加しました。また、それぞれ自宅

研修に励み、二学期が始まることを楽しみに待

っていました。キリスト教保育に始まる幼児教

育はフレーベルに遡ります。この人は世界で初

めて幼児教育の必要性を説きました。父親はプ

ロテスタントの牧師でした。イエスの説いた

「神の国」に触発されて、子どもたちは無条件

にイエスに受け入れられているために子どもた

ちが遊ぶところとして、キンダーガルテンと命

名しました。「子どもの園」と日本語に訳せま

す。しかし、日本では幼稚園と訳してしまい、

文部省の管轄となります。フレーベルの子ども

理解はルソーに近いと言われます。ルソーは

「エミール」（日本語に訳された題名）の中で

教育者とは子どもの持っているものを引き出す

役割を担う責任があると語ります。子どもの主

体性を大切にしています。フレーベルもこのこ

とを継承します。この世に誕生した人間の能力

を引き出す力を持った方は「神の国」を宣べ伝

えたイエスその人だと言えます。

　９月の暗唱聖句はそのことを私達に語ります。

イエスがガリラヤ湖畔に立っていると、神の言

葉を聞こうとして、群衆がその回りに押し寄せ

て来ます。群衆の主体性が表現されています。

神の言葉を聞きたい。イエスが語るのは「神の

国」でした。ですからイエスが語るのは神の言

葉です。群衆が大勢で押し寄せたものですから

押し倒されてはいけないと、イエスは、近くで

網を洗っているシモンに、舟を岸から漕ぎ出す

ようにと頼みます。舟の上から湖畔にいる群衆

に向かって教えます。聖書には何を教えたのか

は書かれていません。話し終えて、シモンに

「沖に漕ぎ出して網を降ろし、漁をしなさい」

と言います。シモンは「先生、わたしたちは、

夜通し苦労しましたが、何もとれませんでし

た。」と答えます。徹夜をして漁をしたが何も

とれなかった。徒労に終わった。ですから、や

めますとは言わずに、「お言葉ですから、網を

降ろしましょう」と答えます。舟の中でシモン

はイエスの話を聞いていました。イエスの言葉

を神の言葉として受けとめたのです。そのため

に、お言葉どおりにいたしましょう、と応答し

ます。すると、大漁となります。シモンはイエ

スの持つ力に圧倒され、彼の内面が暴露されま

す。網を入れても何も取れない、徹夜して取れ

なかったから。しかし、イエスの言葉は違う。

大魚となる。全てを知っている。シモンはその

ことに気づき、イエスの弟子になります。イエ

スから先に声を掛けました。キンダーガルテン

に来られているお子さん一人ひとり、イエス様

が招いておられる大切なお子さんであることを

９月聖句から教えられます。

　　　　　　　　　　　　　園長　真砂良克

ナースリーだよりⅡ（７月）

ナースリーだよりⅠ（7月）

今月の聖書の言葉
まことの光が輝いているからです。

ヨハネの手紙一2章8節

太陽の光が強く感じられる季節を迎えました。
明るい光に照らされた山々は緑色を深くして
います。日中に太陽が輝くとは限りません。
曇りの日、雨が降る日があります。しかし、
日中に雲の上には必ず太陽があります。人間
となる以前の人類猿の頃、朝の日の出の時、
光に当たるようにじっとしていたのかもしれ
ません。その名残として日の出の頃に太陽に
手を合わせる行為をしたくなります。そして、
太陽はイエス・キリストへとたとえられて行き
ます。太陽の持つエネルギー。日陰と太陽の光
の当たる場での温度差の違いを肌で感じること
が出来ます。この時期には太陽の光に照らされ
ると暑いので、木陰や物陰を歩きます。しかし、
寒い冬になると太陽の光の当たるところへと出
て行きたくなります。その意味でも太陽の恩恵
は私たちの体の中に蓄積されています。太陽の
動きと共に日常生活を送ることが健康にも良い
ことが分かっています。この私たちの体を包み
込むような太陽としてイエス・キリストがたと
えられます。まことの光として輝いています。

　　　　　　　　　　　園長　真砂　良克

園長の言葉（7月）

7月の暗唱聖句　ヨハネの手紙一2章8節

まことの光が輝いているからです。

　太陽の光が強く感じられる季節を迎えました。

明るい光に照らされた山々は緑色を深くしてい

ます。日中に太陽が輝くとは限りません。曇り

の日、雨が降る日があります。しかし、日中に

雲の上には必ず太陽があります。人間となる以

前の人類猿の頃、朝の日の出の時、光に当たる

ようにじっとしていたのかもしれません。その

名残として日の出の頃に太陽に手を合わせる行

為をしたくなります。そして、太陽はイエス・

キリストへとたとえられて行きます。太陽の持

つエネルギー。日陰と太陽の光の当たる場での

温度差の違いを肌で感じることが出来ます。こ

の時期には太陽の光に照らされると暑いので、

木陰や物陰を歩きます。しかし、寒い冬になる

と太陽の光の当たるところへと出て行きたくな

ります。その意味でも太陽の恩恵は私たちの体

の中に蓄積されています。太陽の動きと共に日

常生活を送ることが健康にも良いことが分かっ

ています。この私たちの体を包み込むような太

陽としてイエス・キリストがたとえられます。

まことの光として輝いています。太陽はこの天

地が創造された時からありました。

しかし、イエス・キリストは今から約０千年

前にこの地上に表れます。当時の人々に太陽

のような接し方をします。病を負う人を癒し

ます。しかし、為政者たちから排斥されます。

犯罪人として処刑されます。時代はローマの

平和と言われた時でした。初代ローマ皇帝は

兵士を通して道路をつくります。インフラ整

備をします。すべての道はローマに通ず、と

言われる程でした。軍事力により戦争のない

状態を保ちます。河川や山を敵の侵入を防ぐ

防衛線とするために軍隊を駐留させます。こ

うして戦争のない状態を保ちます。

イエス・キリストが生まれ育った地はローマ

の属州として税金を納める必要がありました。

その反動として人々の内面には不満が渦巻い

ていたのです。そのために、イエス・キリス

トは反ローマの指導者として十字架につけら

れてしまいます。十字架で息を引き取り、墓

に葬られます。ところが、死からよみがえら

されます。このことを弟子たちが証しします。

園長　真砂　良克（まなごよしかつ）

ナースリーだよりⅡ（６月）